大家好，关于日本电影干涸的湖简介很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于干涸的河纪录片平台的知识，希望对各位有所帮助！
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[One]、二战战败后的日本电影
一代人的困惑、伤痕和感慨都被完整地记录下来，呈现出了日本战后电影的独特形态。
最近因为一些机缘巧合，经常跟朋友讨论到战后日本电影的话题。
熟悉日本电影的朋友们都知道，日本电影在亚洲电影乃至世界电影中都有着独树一帜的风格。这种风格，呈现在影片基调上，往往是一种淡淡的忧郁，这种忧郁是一种不知由来的、说不清道不明的悲伤，像是一层潜在的文化滤镜，悄然地铺垫在日本电影的底片上。
有很多朋友们会把这归结于日本的物哀文化。物哀文化固然是一个重要的方面，但是“物哀”不能解释：
为什么电影《罗生门》的故事明明与“罗生门”无关，却要在雨夜的、破败的“罗生门”由故事的第三者讲述？
为什么电影《裸岛》中故事要发生在那样的一个小岛上？为什么电影中的主人公都无言且压抑？
为什么电影《哥斯拉》系列会在日本经久不衰？
这些神奇的现象都与日本独特的战争创伤有关。
日本战争创伤的话题也恰巧是我毕业论文所涉及的。因此想和大家分享我对于日本战后电影的一些想法。
〖Two〗、“创伤”是日本战后电影的母题
战后的日本电影出现了黑泽明与小津安二郎两位电影大师。这两位大师风格迥异，一位凭借着《罗生门》成为世界影坛瞩目的影像大师，一位凭借着独特、平实的影像风格成为日本诗意视觉美学的开创者。
黑泽明和小津安二郎两位大师一个代表了日本电影走向世界的可能，一个代表了日本电影民族自省的决心。这两种趋向促使日本电影发展成为了现在这样的形态。
然而值得注意的是，无论是黑泽明还是小津安二郎，他们的电影里都展现出一种忧伤。不只是他们的电影，在同时期的其他日本电影中也都有这种消极情绪的迹象。
曾经有调查表明，谈及日本昭和时期（1926-1989），日本人用得比较多的关键词是“战争”。1926-1930年是准备战争时期、1931-1945是参战时期，而1946-1989是战后重建。战争，是伴随着日本人整个昭和时期的母题。
日本战后电影反映了战后日本人的精神图景，影片中的忧郁、消极实际上是日本人战后创伤的表现。
[Two]、求一部日本的关于电梯的电影
逃离魔窟简介：这部血腥的惊险片讲的是未来世界发生的一场嗜血狂热，那时电梯和穿梭机不仅能从一层楼到另一层，还能从一个镇到另一个。
[Three]、想知道关于日本电影《望乡》的各种资料
〖One〗、监制：MasayukiSatoHideyukiShiino
〖Two〗、主演：粟原小卷KomakiKuriharaY?koTakahashi田中绢代KinuyoTanaka田中健KenTanaka(I)浜田光夫MitsuoHamadaChigusaTakayamaIchir?NakayaEitar?OzawaHideoSunazukaHatsuoYamatani
〖Three〗、取材于山崎朋子的原著《山打根八番娼馆》，属于社会性非文学类作品。描述研究亚洲女性史的圭子，为了调查海外卖春的情形，而到当年输出卖春妇比较多的九州岛原及天草采访。本片通过描写一个海外卖春妇的一生，来看明治时期的日本女性史，另外也尝试从这个角度来看日本现代史，并以这不幸的、没有人性的近代女性悲史，严厉地控诉日本军国主义与资本主义的罪恶。片中饰演年老北川的田中绢代演技精湛，使得这部描写悲惨事实的电影不但充满戏剧张力，更让人看过之后满心沉重。导演熊井启以过去与现在交叉进行的方式，在这部悲惨的海外卖春史上加入了历史性与社会性的观点。
〖Four〗、＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
〖Five〗、研究女性史的圭子在九州天草调查海外卖春事件时，偶遇了年逾六十的老婆婆北川，碰巧北川便是几十年前被卖至南洋卖春的女子之一。圭子与北川相处半月，北川终于向她透露了自己那段不堪岁月，位于山打根八号娼馆的日本女人血泪史由此揭开……
〖Six〗、夏日里的田园风光，以及女主角考究又充满复古风格的衣裙，上世纪70年代日本电影典型的清冷色调都在开篇令我们重温怀旧岁月。作为日本经典名片之一(曾在国内删节后上映，并引起巨大轰动)，本片将三个不同时空段通过两个女人的回忆链接在一起，层次分明错落，“望乡”不仅仅是空间上的阻隔，对于北川这样回到故乡的女子，更会惊觉时间上的不可逆转，“望乡”便成了一个永恒的动词，并且，不能抵达终点。这个日本二区新发的DVD版不仅画质超越了之前的三区版，而且是未删节版并带有经典国配。
日本电影干涸的湖简介和干涸的河纪录片平台的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！
